I M A G I NE Y O U A R E watching a film. What is it that you actually的简体中文翻译

I M A G I NE Y O U A R E watching a

I M A G I NE Y O U A R E watching a film. What is it that you actually do, and what happens to you if it is a film that “works” for you in the sense of it being able to captivate your attention? You may experience a gradual disappearance of your physical environment and a sense of transportation into the alternative world of the film. The sensual presence of that storyworld may be so vivid and immersive that you almost forget where you are as you mentally simulate the events presented to you on the screen. This may result in distinct physical reactions: your heart rate and other bodily processes change as you duck into your seat during suspenseful passages and jolt backwards in response to moments of startling surprise. Or you find yourself helplessly crying as you watch characters you care for suffer or die.Clearly, some elements of this experience are quite similar to that of reading an immersive novel. Just as clearly, however, there are also some rather dramatic differences. Whereas literature consists of linguistic structures that, upon decoding, cue us to imagine the appearance of storyworlds as well as the sensations, thoughts and actions of characters, film offers us actual sight and sound. That addition has some rather drastic consequences. A literary text, as I have discussed in the previous chapter, is full of informational gaps when it comes to the evocation of a character’s environment, even in moments when it is of great importance. The text might offer a very detailed description of the environment, and yet there are countless elements that remain unclear, such as the exact spatial relations among objects and people, or the exact number, color, and shape of things that are not in the focus of the narrator and/or the character. Film cannot afford such vagueness. The fact that filmmakers have to provide viewers with images means that they have to make very concrete decisions about the storyworlds they present, such as the spatial relations between characters, the exact time of the day, and the numbers, shapes, and colors of even the most mundane object in the visual composition of a given scene, the so- called mise-en-scè ne. This is why the names of an army of location managers, production designers, painters, carpenters, drapesmasters, greensmen, props masters, and (often) computer animation specialists can be found on the final credits of any major movie production. If it wasn’t for them, we would end up with cinematic environments not unlike the one we find in Lars von Trier’s Dogville (2003): drastically impoverished and almost theatrical settings that only contain objects that are of central importance to the plot. Such a cinematic experiment has its own charms, but it won’t fulfill most viewers’ expectations. Unlike when they pick up a novel, the majority of people expect an immersive sensual experience when they buy a movie ticket or flip on their computer or television set to watch a film.
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想像您正在看电影。您实际上是做什么的,如果这部电影能够吸引您的注意,那么对您“起作用”的电影会对您产生什么影响?您可能会经历物理环境的逐渐消失,以及进入电影另类世界的感觉。这个故事世界的感官存在可能如此生动和令人着迷,以至于当您在心理上模拟屏幕上呈现给您的事件时,您几乎会忘记自己所在的位置。这可能会导致明显的身体反应:在悬停的通道中您进入座位时,您的心律和其他身体过程会发生变化,并在出现令人惊讶的瞬间时向后摇动。否则,当您观看自己关心或痛苦的角色时,会发现自己无助地哭泣。<br><br>显然,这种经历的某些要素与阅读沉浸式小说非常相似。同样清楚的是,也存在一些相当大的差异。文献由语言结构组成,通过解码,可以提示我们想象故事世界的出现以及人物的感觉,思想和动作,电影为我们提供了真实的视觉和声音。这种增加带来了一些相当严重的后果。正如我在上一章中讨论的那样,文学文字在谈到角色的环境时充满了信息上的空白,即使是在极为重要的时刻也是如此。文字可能会提供非常详细的环境描述,但仍有许多元素不清楚,例如物体和人之间的确切空间关系,或确切的数字,颜色和形状不是叙述者和/或角色所关注的。电影无法承受这样的模糊性。电影制片人必须向观众提供图像这一事实意味着,他们必须对所呈现的故事世界做出非常具体的决定,例如角色之间的空间关系,一天中的确切时间以及偶数的形状,颜色和颜色。给定场景的视觉组成中最平凡的物体,即所谓的mise-en-scène。这就是为什么在任何主要电影作品的最终片名中都可以找到由位置经理,生产设计师,画家,木匠,窗帘大师,菜贩,道具大师和(通常)计算机动画专家组成的军队的名字的原因。如果不是他们 我们最终将获得的电影环境与我们在拉尔斯·冯·特里尔(Lars von Trier)的《狗之家》(Dogville)(2003)中所发现的环境完全不同:戏剧性的贫困和几乎是戏剧性的场景,其中仅包含对情节至关重要的物体。这样的电影实验有其独特的魅力,但无法满足大多数观众的期望。与他们读小说不同,大多数人在购买电影票或翻转计算机或电视机观看电影时都希望获得身临其境的感官体验。
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我是一个G I NE你一个R E看电影。你到底在做什么,如果是一部"适合"你的电影,它能够吸引你的注意力,你会怎么样?你可能会经历身体环境的逐渐消失,以及进入电影另类世界的交通感。故事世界的感性存在可能如此生动和身临其境,以至于你几乎忘记了你在哪里,因为你在精神上模拟屏幕上呈现给你的事件。这可能会导致不同的身体反应:你的心率和其他身体过程改变,你躲进你的座位在悬念的段落和颠簸向后,以回应惊人的惊喜的时刻。或者你发现自己无助地哭泣, 当你看着你关心的人物受苦或死亡。<br><br>显然,这种体验的某些元素与阅读身临其境的小说非常相似。然而,同样明显的是,也有一些相当戏剧性的差异。文学由语言结构组成,在解码时,引导我们想象故事世界的出现以及人物的感觉、思想和动作,而电影为我们提供了真实的视觉和声音。这一增加产生了一些相当严重的后果。正如我在上一章中讨论过的那样,文学文本在唤起人物环境方面充满了信息空白,即使在它非常重要的时刻也是如此。该文本可能提供了对环境的非常详细的描述,但仍有无数元素仍不清楚,例如对象和人之间的确切空间关系,或叙述者和/或人物未关注的内容的确切数量、颜色和形状。这部电影不能承受这种模糊。电影制作人必须向观众提供图像,这意味着他们必须对他们呈现的故事世界做出非常具体的决定,例如人物之间的空间关系、一天中的确切时间,以及在给出的场景的视觉构成中即使是最平凡的物体的数字、形状和颜色,即所谓的"幻象"。这就是为什么在任何主要电影制作的最终学分上都可以找到一群位置经理、制作设计师、画家、木匠、窗帘大师、绿人、道具大师和(经常)计算机动画专家的名字。如果不是他们,我们最终会获得与拉尔斯·冯·特里尔的《Dogville》(2003年)中发现的环境没什么两样的电影环境:非常贫困,几乎戏剧化的环境只包含对情节至关重要的对象。这样的电影实验有其自身的魅力,但无法满足大多数观众的期望。与拿起小说时不同的是,大多数人在购买电影票或翻阅电脑或电视机观看电影时,都期望有身临其境的感官体验。
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在我的脑海里,你在看电影。你到底在做什么?如果这是一部能吸引你注意力的“适合”你的电影,你会怎么样?你可能会经历一个逐渐消失的物理环境和运输到电影的另一个世界的感觉。这个故事世界的感官存在可能是如此生动和沉浸,以至于当你在脑海中模拟屏幕上呈现给你的事件时,你几乎忘记了自己在哪里。这可能会导致不同的生理反应:当你在悬疑的通道中蹲在座位上,并在吃惊的瞬间向后摇晃时,你的心率和其他身体过程会发生变化。或者你发现自己无助地哭泣,因为你看着你所关心的人物受苦或死亡。<br>很明显,这种体验的某些元素与阅读沉浸式小说非常相似。然而,同样明显的是,也存在一些相当显著的差异。文学是由语言结构组成的,在解码时,这些语言结构提示我们想象故事世界的出现以及人物的感觉、思想和行为,而电影则为我们提供了真实的视觉和声音。这种增加有一些相当严重的后果。我在前一章讨论过的文学文本,在唤起人物环境时,即使是在非常重要的时刻,也充满了信息空白。文本可能提供了一个非常详细的环境描述,但有无数的元素仍然不清楚,如物体和人之间的确切空间关系,或确切的数字,颜色和形状的东西,而不是在叙述者和/或人物的重点。电影经不起这样的模糊。电影制作人必须为观众提供图像,这意味着他们必须对自己呈现的故事世界做出非常具体的决定,比如人物之间的空间关系,一天中的确切时间,甚至是给定场景视觉构图中最平凡的物体的数量、形状和颜色,所谓的米塞恩塞内。这就是为什么在任何一部主要电影的最后一部作品中,都可以找到一大群场地经理、制作设计师、画家、木匠、窗帘师、绿衣匠、道具大师和(通常)电脑动画专家的名字。如果不是因为他们,我们最终的电影环境与拉尔斯·冯·特里尔(Lars von Trier)的《多格维尔》(Dogville,2003)中的场景没有什么不同:极度贫瘠、近乎戏剧化的场景中只包含对情节至关重要的对象。这样的电影实验有它自己的魅力,但它不能满足大多数观众的期望。与拿起小说不同的是,大多数人在买电影票或翻动电脑或电视机看电影时,都希望有身临其境的感官体验。
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